园林风格(园林中式风格的特点有哪些)

什么是园林风格

园林中的亭楼 榭；品的石凳石桌藤架；池中栽植着荷等都具有典型的园林风味，园林建筑艺术是世界文化中特的，它与传统文化的其他门类一起发展，是传统文化的重要组成部它经历了一个长达两千年的历史发展过程，有着极为丰富的文学美学内涵其发展大致可成个时期即：先秦及秦汉时期的“自然时期”，此时期是从“囿”到“苑”的发展时期，其特点是占地宽广工程浩大人工设施增加；唐宋时期古典园林的形成时期，由汉端了园林发展进程，经过东汉国魏晋南北朝到隋统一的过渡，园林发展出现了两个特点，一是在苑囿的营建中注意了游乐和赏景的作用；二是绘画技术发展与造园艺术的发展互相促进形成时期突出的成就就是造园和文学绘画的结合明时期是古典园林的全盛时期，至此园林建筑艺术已具备了能全，形式及艺术化个特点

中西园林由于历史和文化传统的不同而风格迥异各具特尽管园林有北方园林 和南私家园林且呈现出诸差异而西方园林因历史发展不同阶段而有古中世纪文 艺复兴园林等不同风格但从整体上，中西方园林由于在不同的哲学美学思想支配下，其 形式风格差别还是鲜明的尤其是15~17世纪的意大利文艺复兴园林和国古典园林与 古典园林之间的差异更为显著

人工美/自然美

中西园林从形式上其差异非常明显西方园林所体现的是人工美，不仅布局对称规则严 谨，就连草都整的方方正正，从而呈现出一种几何图案美，从现象上西方造园主要是立 于用人工方改变其自然状态园林则不同，既不求轴线对称，也没有规则可循， 相反却是山环抱，曲折蜿蜒，不仅草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参 差错落，力求与自然融合，"虽由人作，宛自天开"

人化自然/自然拟人化

既然是造园，便离不开自然，但中西方对自然的态度却很不相同西方美学著作中虽也提到自然 美，但这只是美的一种素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非经过人工的改造，便达不到 的境地，也就是说自然美本身并不具备独立的审美意义黑格尔在他的〈〈美学〉〉中曾专门论 述过自然美的缺陷，因为自然界的事物都是自在的，没有自觉的心灵灌注生命和主题的观念 的统一于一些差异并立的部，因而便见不到理想美的特征"美是理念的感显现"，所以自 然美必然存在缺陷，不可能华为艺术美而园林是人工创造的，他理应按照认得意志加以改 造，才能达到的境地

人对自然美的发现和求所循的是另一种途径人主要是寻求自然界中能与人的审美心 情相契合并能引起鸣的某些方面人的自然审美观的确立大约 可追溯到魏晋南北朝时， 特定的历史条件迫使士大夫阶层淡漠治而邀游山林并寄情山见，于是便借"情"作为中介而体 认湖光山蕴涵的极其丰富的自然美园林虽从形式和风格上属于自然山园，但决非 简单的再现或模仿自然，而是在深切领悟自然美的基础上加以萃取抽象概括典型化这种创造却不违背蔼然的天，恰恰相反，是顺应自然并更加深刻的表现自然人来审美不是 按人的理念去改变自然，而是强调主客体之间的情感契合点，即"畅神"它起到沟通审美主 体和审美客体之间的作用从更高的层次上，还通过"移情"的作用把客体对象人格化庄 子提出"乘物以游心"就是认为物之间相互，以致达到物两忘的境界因此西方造园 的美学思想人化自然而则是自然拟人化

形式美与意境美

由于对自然美的态度不同，反映在造园艺术上追求便各有侧重西方造园虽不乏诗意，但刻意追 求的却是形式美；造园虽也重视形式，但倾心追求的却是意境美西方人认为自然美有缺 陷，为了克这种缺陷而达到的境地，必须凭借某种理念去提自然美，从而达到艺术美的 高度也就是一种形式美早在古希腊，哲学家毕达哥拉斯就从数的角度来求和谐，并提出了 黄金率罗时期的维特鲁威在他的〈〈建筑十书〉〉中也提到了比例均衡等问题，提出"比例 是美的外貌，是组合细部时适度的关系"文艺复兴时的达芬奇米开朗琪罗等人还通过来论 证形式美的则而黑格尔则以"抽象形式的外在美"为命题，对整齐一律平衡对称符合规 律和谐等形式美则作抽象概括于是形式美的则就有了相当的普遍它不仅支配着建 筑绘画雕刻等视觉艺术，甚至对音乐诗歌等听觉艺术也有很大的影响因此与建筑有密切 关系的园林更是奉之为金科玉律西方园林轴线对称均衡的布局，精美的几何图案构图， 强烈的韵律节奏感都明显的体现出对形式美的刻意追求

造园则注重"景"和"情"，景自然也属于物质形态的范畴但其衡量的标准则要能否借它来 触发人的情思，从而具有诗情画意般的环境氛围即"意境"这显然不同于西方造园追求的形式 美，这种差异主要是因为造园的文化古没有专门的造园家，自魏晋南北朝以 来，由于文人画家的介入使造园深受绘画诗词和文学的影响而诗和画都注重于意 境的追求，致使造园从一开始就带有浓厚的感彩人王国维说："境非独景物也，喜怒 哀乐亦人心中之一境界，故能景物真感情者谓之有境界，否则谓之无境界"意境是要 靠"悟"才能获取，而"悟"是一种心智活动，"景无情不发，情无景不生"因此造园的经营要旨就 是追求意境

一个好的园林，无论是或西方的，都必然会令人赏心悦目，但由于侧重不同，西方园林给 们的感觉是悦目，而园林则意在赏心

必然/偶然

西方造园遵循形式美的则，刻意追求几何图案美，必然呈现出一种几何的关系，诸如轴线对 称均衡以及确定的几何形状，如直线正方形圆角形等的广泛应用尽管组合变化 种样前变万化，仍有规律可循西方造园既然刻意追求形式美，就不可能违反形式美的 则，因此园内的各组成要素都不能脱离整体，而必须一某种确定的形状和大镶嵌在某个确定的 部位，于是便显现出一种符合规律的必然

造园走的是自然山远的路子，所追求的是诗画一样的境界如果说它也注重于造景的 话，那么它的素材原形源泉灵感等就只能到大自然中去发掘越是符合自然 天的东西便越包含丰富的意蕴因此的造园带有很大的随机和偶然不但布局千变万 化，整体和局部之间却没有严格的从属关系，结构松散，以致没有什么规律正所谓"造园无成 "甚至许景观却有意识的而不露，"处，禅房草木生"，"山穷尽疑无路，柳暗 明一村"，"峰会路转，有亭翼然"，这都是极富诗意的境界

中西相比，西方园林以精心设计的图案构成显现出他的必然，而园林中许幽深曲折的景 观往往出乎意料之外，充满了偶然

明晰/含混

西方园林主从明，突出，各部关系明确肯定，边界和空间范围一目了然，空间序列段 落明，给人以秩序井然和晰明确的印象主要原因是西方园林追求的形式美，遵循形式美的 则显示出一种规律和必然，而但凡规律的东西都会给人以晰的秩序感另外西方人擅 长逻辑思维，对事物用析的方以揭示其本质，这种社会意识形态大大影响了人们的审 美惯和观念

造园讲究的是含蓄虚幻含而不露言外之意弦外之音，使人们置身其内有扑溯离和 不可穷尽的幻觉，这自然是人的审美惯和观念使然和西方人不同，人认识事物借 助于直接的体认，认为直觉并非是感官的直接反应，而是一种心智活动，一种内在经验的华， 不可能用推理的方求得园林的造景借鉴诗词绘画，力求含蓄深沉虚幻，并借以求 得大中见，中见大，虚中有实，实中有虚，或或露，或浅或深，从而把许全然对立的因 素交织融会，浑然一体，而无明晰可言相反，处处使人感到朦胧含混

入世/出世

在诸西方园林著作中，经常提及上帝为亚当夏娃建造的甸园〈〈圣经〉〉中所描绘的 甸园和人所幻想的仙山琼阁异曲同工但随着历史的发展西方园林逐渐摆脱了幻想而一步一 步贴近了现实国的古典园林为明显了王的园林中经常宴请宾客开舞会演戏 剧，从而使园林变成了一个人来人往，熙熙攘攘，热闹非凡的露天广厦，毫见不到乐园的 超脱尘世的幻觉，一步一步走到世俗中来

羡慕神仙生活对古的园林有着深远的影响，秦汉时的出于对方士的信，在营建园 林时，总是要开池筑岛，并命名为蓬莱瀛洲以象征东海仙山，从此便形成一种"一池 山"的模式而到了魏晋南北朝，由于残酷的治，使社会，士大夫阶层为保全命 于世，逃避现实享乐邀游名山大川以寄情山，甚至过者隐居的生活这时便滋生 出一种消极的出世思想陶渊明的〈〈桃源记〉〉便描绘了一种世外桃源的生活这深深影响 到以后的园林文人雅士每每官场或退隐，便营造宅院，以按贫乐与世无争而怡然自 得因此与西方园林相比，园林只适合少数人玩赏品位，而不象西方园林容纳众人进 行活动

唯理/重情

中西园林间形成如此大的差异是什么原因导致的呢？这只能从文化，特别是哲学美学思想 上来析造园艺术和其他艺术一样要受到美学思想的影响，而美学是在 的哲学思想体系 下成长的从历史上，不论是唯物论还是唯心论都强调理实践的认识作用元前六 世纪的毕达哥拉斯学派就试图从数量的关系上来寻找美的因素，的"黄金割"早就是由他 们提出的这种美学思想一直顽强的统治了欧洲几千年之久她强调整一秩序均衡对称 推崇圆正方形直线等欧洲几何图案形式的园林风格正是这种"唯理"美学思想 的影响下形成的

与西方不同，古典园林是滋生在文化的肥田沃土之中，并深受绘画诗词和文学的影 响由于诗人画家的直接参与和经营，园林从一开始便带有诗情画意的浓厚感彩中 国画，尤其是山画对园林的影响为直接深刻说园林一直是循者绘画的脉络 发展起来的古没有什么造园理论专著，但绘画理论著作则浩瀚这些绘画理论对于 造园起了很指导作用画论所遵循的原则莫过于"外师造化，内发心源"外师造化是指以自然 山为创作的楷模，而内发心源则是强调并非科班的抄袭自然山，而要经过艺术家的主观感受 以粹取其精华

除绘画外，诗词也对造园艺术影响至深自古就有诗画同源之说，诗是无形的画，画是有形 的诗诗对于造园的影响也是体现在"缘情"的一面古园林由文人画家所营造，不免要 反映这些人的气质和情这些人作为士大夫阶层无疑反映着当时社会的哲学和德观念 古哲学"儒佛"的重情义，尊崇自然逃避现实和追求净无为的思想汇合一起形成 一种文人特有的恬静淡雅的趣味，浪漫飘逸的风度和朴实无华的气质和情，这也就决定了 造园的"重情"的美学思想

什么是园林风格

什么是园林风格：

园林风格定释：具有相同风格园林的同特征成为园林风格

大园林介绍如下：

1自然山园：园林充体现着的理念，体现着人们顺应自然，以求生存与发展的思想

2意大利地式别墅园：由于意大利地处南欧地中海亚平宁半岛，夏季炎热旱，冬季温暖，面为坡，只有沿海一线为狭窄的平原，以园林作为文化形态

3国宫廷式园：国地处气候温和的平原地带，王室占据着辽阔的领地，领地周为茂密的森林因此，其园林的形式从整体上讲是平面化的几何图形，也就是以宫殿建筑为主体

园林中式风格的特点有哪些

【算一算家装要少钱】

1曲折园林中式风格追求的是的景观，阁楼需与曲相呼应路桥等设计，随着地形变成曲径曲桥踏步和阶，也是用石子进行铺设，这样方可与周边环境协调

2变化由于山地形并不是固定的，因而在设计园林中式风格时，需要根据实际情况进行布置如在山巅的位置搭建亭子，峰回路转的区域设置子等

3朴实园林中式风格在设计上，要求结构简单装饰朴实，比较宁静自然朴实无华的感觉

4灵巧在设计园林中式风格中，会使用虚的栏杆空透的门窗替原本厚实的墙体，从而达到割但是不断的效果对于山巅间的亭子空廊，也是使用数根柱子支撑起来，弱化了外空间的界限

5造园艺术园林讲究的是整个的布局需要非常自然，里面的山等布景需要自然的融合在一起且园林中的山，是由石子组成，需要展示出天然纹理，而非人工痕迹

6隔空间古园林用各种方隔空间，必须处理好形与神景与情意与境等关系这样，园空间和自然空间将得到整合和扩展

7风景园林古园林，有山有，有厅等建筑，无不展现自然美人造的，岸边的曲折，中的涟漪，渐渐的展现出自然的风景

【输入面积，免费获取装报价】

【输入面积，免费获取装报价】

古典园林体现了哪些艺术风格？

古典园林是汇山营造园林建筑植物园艺雕刻绘画书诗词等种艺术综合形成的特有自然山园艺形式它是农业文化的体现，体现了，和谐含蓄含而不露意在言外的艺术风格；追求自然之美，崇尚自然师自然融于自然顺应自然表现自然古典园林是国也是人类文明的重要遗产，对世界园林有着重要影响

不管是北方园林，还是南方私家园林，都具有实用价值美学观赏价值生态环境价值历史价值和文化传承价值，为旅游业所利用，形成各具历史的古典园林旅游（见图61）

古典园林

什么是园林风格

园林风格是一种设计风格主要包括泰式风格巴厘岛风情北欧风格式地中海风格美式欧陆风格西班牙风格新古典风格古典意大利风格英伦风情风格现简约风格现自然风格现风格传统中式风格等

园林景观是通过的人为技术段营造的具有观赏的有特点的景观形式园林景观的基本成可为两大类：一类是软质的东西，如树木体和风细雨阳光天空；是硬质的东西，如铺地墙体栏杆景观构筑软质的东西称软质景观，通常是自然的；;硬质的东西，称为硬质景观，通常是人造的

州园林的艺术风格与特点

很久以前，们从学的课本上就知了州园林，可能读书的时候不是很了，觉得比自己的旧房子豪华了，但总结起来就是大

有走廊桥亭子等，还有园

这是州园林给的印象

州园林之所以这么年还是存在的，是因为它一直在体现着高超的作工艺和匠师的精心设计

，可谓建筑中的瑰宝

，由于在不的建设和改造，它们将不同的建筑风格和文化相结合，融入其中，形成了自己的独特艺术风格

州原本地处乡，各种河流密布，引入园很方便；此外，附近地区盛产太湖石，非常适合园林中山的建造；州地区富有，有富商云，群众追求舒适雅致的住宅，有这方面的能力，建筑风格盛行；此外，中是诗书艺术的之地，有很文人墨客和匠人，这也为州园林的设计提供了依据

以拙园为典型，谈谈州园林的特点

1

州园林的特点在于场景的变化，一挡一挡，变化

由于空间有限，为了符合山的和意境，不得不使用山和树木进行巧妙的隔离和环绕

展现曲径幽静的感觉，偶尔点缀两两座桥和亭，从窗户或者门中到大，形成的空间变化

2从审美的角度来，州园林通过天然的植物山加各种建筑物营造出宅院的自然环境，再结合古素有的匾额联联书雕刻碑石家具陈设和各种装饰品，来表达古人对生活美学的独特追求，形成了充满诗意的文人风格山园林

3州园林中大量与文关的书画雕刻等，充满了知识和智慧，展现出古文化的底蕴和氛围，形成了既能生活，能游玩的独特艺术生活

如果这里，那就算是去州园林了，因为只有去了，才能真正感受到无处不精致的美，一窗一角都是美的，而这些独特的艺术远不可能通过描述所形成的